Иосиф
Бродский
история успеха

"Меньший не может рассуждать о большем, но кошке позволено смотреть на короля"


Писать о великих, об уникальных людях сложно.
Во-первых, непросто вместить в маленькую заметку все важные ситуации, условия, достижения и свершения- порой даже перечисление может занять не одну страницу.
Во-вторых, в огромном потоке событий непросто выделить главную деталь, ведущую к успеху.
В-третьих, сама задача оценить наполненную событиями чужую человеческую жизнь немного бестактна.
В-четвертых, обычно мы имеем дело с сильным характером, глубинными трудностями, сложными внешними обстоятельствами, что вызывает обычно успехи в одной сфере и сложности в другой, поэтому непросто быть объективным.
В-пятых, сложно до конца определиться, что вообще делает людей великими, уникальными, замечательными- колоссальные достижения в одной сфере или равномерное наполнение всех, важность результатов для всего человечества или важность присутствия рядом для одного?

Однако, не смотря на это всегда людей интересовал анализ жизни "простого человека" в гении, и рецепт жизненного успеха, заложенный в реальных историях. И надежда на то, что можно найти пример и для себя, смысл и уверенность в правильности действий, особенно будучи мамой и занимаясь воспитанием детей, желание поделиться открытием с окружающими, помочь найти себя и прожить замечательную, наполненную счастьем, здоровьем и успехом жизнь - вызывает во мне непреодолимое желание разобраться в самом процессе формирования успешности и уникальности человеческой жизни. Именно это придает мне сил разрешить себе заглянуть в Океан другого человека сквозь призму Бацзы и попытаться проанализировать увиденное.


Иосиф Бродский.

Китайские мастера говорят, что если в Четырех Столпах не хватает какого-то элемента, то надо привносить его своими действиями и окружением в жизнь. Учитывая это, можно сказать, что Иосиф Бродский был с детства обречен на любовь к морю и туманам. Здесь пригодится и иньская и янская вода- хозяин карты- Иньский огонь, в карте много металла, для которого воды мало- нет выхода, Ци застаивается без нее, нет подпитки ресурсу- иньскому дереву, и некому контролировать "грабителей богатства", остается ждать ее в приходящих периодах или компенсировать "извне". (Правда, учитывая, присутствие янского огня в сезоне, взаимодействие будет вызывать проблемы для здоровья. К сожалению, для слабого здоровья тут еще целый ряд показателей.)

Его любимый отец был морским офицером, и ребенком Иосиф примерял на себя все морские фуражки, тельняшки и кортики Александра Ивановича. Более того, все его переезды и странствия всегда заканчивались тем или иным морским пейзажем. Как признавались его шведские друзья, он и отель в Стокгольме всегда просил заказать такой, чтобы был прямо на берегу Балтики. Даже его любимый кот напоминал о «серых цинковых волнах», о ласково называемой им «водичке» и носил имя Миссисипи.
Он переезжал из одной империи в другую, империи менялись, а море оставалось… Все мы помним его строчки: «Если выпало в Империи родиться, / Лучше жить в глухой провинции у моря…» все его воспоминания о родине неизбежно переходили на морскую или, в крайнем случае, водную тему. Да и сами его путешествия по Крыму, по Поморскому Северу, по Прибалтике, даже по Якутии так или иначе связаны с водной гладью. Он поневоле «привык к свинцу небес и к айвазовским бурям…».

Он родился у моря, жил у моря, уехал в США, поселился в Нью-Йорке, рядом с «водичкой», умер у океана, похоронен на острове посреди моря — вот уж поистине «морская душа»! В эссе „Набережная неисцелимых" Бродский пишет: „В любом случае я всегда считал, что раз Дух Божий носился над водою, вода должна была его отражать. Отсюда моя слабость к воде, к ее складкам, морщинам, ряби и — поскольку я северянин — к ее серости".

Признание Бродского в том, что он на Рождество старается быть рядом с морем, ассоциируется с периодически повторяемым в его рождественских стихах символом звезды. Эти символы поэзии Бродского взаимосвязаны, и так же как время отражается в море, в нем отражается и звезда: „Звезда желтеет на волне"… (Загадка ангелу). Связь образа моря и рождественских мотивов подчеркивается еще и тем, что море у Бродского мы видим чаще всего в осеннее или зимнее время. Север, а также Балтийское море ассоциируются у Бродского с серым цветом — цветом „времени и бревен".


В карте 丁 сидит на косвенном (нетрадиционном) ресурсе 卯 . В подтверждение мы найдем склонность к философии, мистике, котам, в какой- то степени деревне: Иосиф Бродский из всей группы так называемых «ахматовских сирот» был самым глубокомысленным и склонным к мистицизму. Евгений Рейн позже вспоминал времена своего знакомства с Бродским: «У него еще была какая-то своя компания, которая в основном интересовалась не стихами, а какими-то эзотерическими вещами типа дзен-буддизма… Всякими восточными мистическими обстоятельствами. Это были Андрей Волохонский, Гарик Гинзбург-Восков, еще какие-то люди…» Также словами самого Иосифа Бродского: «Я был тогда городским парнем, и если бы не та деревенька, им бы и остался. Возможно, я был бы интеллектуалом, читающим книги — Кафку, Ницше и других. Эта деревня дала мне нечто, за что я всегда буду благодарить КГБ… Для меня это был огромный опыт, который в каком-то смысле спас меня от судьбы городского парня…»

Иосиф Бродский часто заканчивал телефонный разговор с близкими и друзьями, произнося: «Мяу-мяу!». Одно из поздних эссе Бродского, посвященное поэтическому творчеству, называется «Кошачье мяу». Наверное, этот заголовок он выбрал потому, что считал кошек подлинными творцами. Друзья Бродского утверждали, что коты — его «тотем». Александр Кушнер вспоминал: «…Помню и его жест, сопровождавшийся словечком "мяу", когда он был расположен к собеседнику — и как бы царапал его ногтями, по- кошачьи, по рукаву…» Не выносил молчания. Когда в комнате возникала пауза, его лицо становилось несчастным, он говорил "мяу" или начинал мастерки рассказывать анекдот. 丁 "сидит" буквально на кролике/коте- 卯.

В самом начале металлических тактов, с 1962 ( а элемент металл- это и женщины для этой карты), он знакомится с Мариной Басмановой и продолжает писать стихи, посвященные ей почти до конца металлических тактов. К сожалению, жена, Мария, подарившая ему настоящее счастье приходит в его жизнь достаточно поздно для изношенного сердца, и у них остается всего пару лет. Металла в карте и так очень много, поэтому в приходящих годах он вреден. Учитывая, что дерево- элемент тела, вреден именно для здоровья, и в ранних тактах много вреда здоровью. Одно дело стихи рождаются с металлическим звуком, мелодикой, основой, структурой, другое дело- контроль физического тела.

В своей личной жизни Иосиф Бродский был несчастен и одинок. Его все больше утомлял хоровод окружавших его женщин ( 辛 и 庚), вечно любимая Марина по-прежнему была далеко, а всё остальное, думаю, он всерьез не воспринимал. Как писали переживавшие за него друзья: «Каменея, болея, все более превращаясь при жизни в бронзу и мрамор, обжегшийся в первой попытке полюбить всем своим существом, всем сердцем, он, познав жизнь и людей, холодным рассудком отвергал плывших на него потоком жалких хищниц, мерзких стерв и пустых „дам — не дам, дам, но не вам", пытаясь выловить в избраннице иное качество содержательности и человечности, надежности и мудрости…» благодарен всем его женщинам за то, что они, как могли, согревали и обихаживали поэта. Но, говоря откровенно, в его жизни было только две женщины: Марина и Мария, — и одна дочка Анна.

"Женщины были развлечением и спортом, безусловно, но иногда брезжило и обещание любви. Он [ Бродский ] был невозможен, как только может быть невозможен мужчина в отношении любви и секса, и не считал, что соблазнение влечет за собой ответственность. Когда женщина его привлекала, он жил моментом и готов был сказать или сделать все, чтобы ее соблазнить; иногда, может быть, даже сам верил в то, что говорит, – хотя не думаю. Для начала обычно надо было вызвать сочувствие к его трагическому положению: тюрьма, ссылка, жена и ребенок остались в другой стране. Некоторым женщинам этого горячего интереса со стороны блестящего, обаятельного мужчины было достаточно".

"В его глазах любая привлекательная женщина, даже жена приятеля, была желанной добычей. А в основе была идея, что правит всем эстетика, что творчество связано с сексуальностью, и к тому же эротика – противоядие от страха смерти и т. д. Все это вполне в характере литературной богемы, но есть еще громадное, пригодное для жатвы поле старшекурсниц. На его взгляд, девушки знают, на что они идут, – а если не знают, самое время узнать. Здесь сказывалась светская, циничная, безжалостная сторона его натуры. Он весело осуждал женатых приятелей за романы на стороне – при том что сам соблазнял замужних женщин". (Эллендея Проффер Тисли. Бродский среди нас)

"С отъездом его биография в известной степени кончилась. Его больше не сажали, не цензурировали, он мог издаваться как нормальный западный писатель, на что любой человек должен иметь право. Он делал то, что другие люди делают: путешествовал, преподавал, зарабатывал деньги, платил квартплату, издавал стихи. Это, конечно, тоже биография, но менее драматичная… Бенгт Янгфельдт."

Бродский уезжает в 1972 году, это год процветающей воды- власти, несмотря на все известные нам неприятности, он круто меняет жизнь в лучшую сторону- удивительно, но он сразу устраивается в университет преподавателем, не имея даже законченного образования. К такому результату может привести присутствие сильной энергии воды в году для данной карты как выхода для многочисленного металла в том числе.

Когда-то на Западе любили сравнивать Китай с Древней Грецией. Влияние Греции на всю европейскую культуру несомненно, но пришла пора обращать свой взор на Восток, стремиться понять сокровенность древней китайской культуры. Без китайской эстетики мира уже нельзя понять не только сам Китай, но и всю нынешнюю планету. Китай развивался вне европейских цивилизаций, тем важнее понять его логику развития через культуру и поэзию, это обогащение и нашей отечественной мысли, эстетики, культуры.
Одним из поэтических первопроходцев, обративших внимание на поэзию и философию Китая, был Иосиф Бродский. Китай, китайские мотивы, китайская культура в той или иной мере сопровождали его всю жизнь. Его детство прошло среди китайских диковинок. В юности он умудрился даже на какой-то момент, когда работал в экспедиции, оказаться на территории Китая. В конце жизни он обратился к переводам с китайского. Он знал и высоко ценил древнюю мудрость «Дао дэ цзин» и понимал жизненный путь как свое дао, которое надо пройти до конца. Может это и есть веяние Дракона в столпе года 辰 ?

Когда я только стала рассматривать карту Бацзы Иосифа Бродского, удивлялась, где тут про поэта? Про переводчика, ок, но поэт?
Человек- философ по своей натуре.
По профессии что-то вроде летчика, в любом случае техника, структура, с элементом огня, хоть фотограф, хоть хирург, хоть архитектор "красоты и развлечений", хоть ресторатор. Мне кажется ближе всего к описанию личности оказался Дерек Уолкотт "Многие его стихи по своей структуре напоминают интерьеры собора с его алтарем, с его сводами и т. д. — целая концепция стихотворения как архитектурного сооружения, собора…"
И я бы добавила - в духе Собора Парижской Богоматери, вырубленного из массива лиан в джунглях словесности способом отнимания всего лишнего, оттачивания деталей, и выделения тем самым идеальной структуры, которая неподвластна теперь времени. Потому что она есть суть, простота, гений многозначности, виртуозное владение инструментом и пример вселенского замысла красоты.

В конце статьи я приведу ссылки на открытые источники, откуда и позволила себе взять цитаты, и где можно почитать о жизни этого уникального замечательного человека.
Здесь же приведу лишь примеры связи событий с переменами стихий в тактах и годах, их влияние на жизнь, и легкую интерпретацию, с тем, чтобы можно было отследить:

Мотивом к написанию данной статьи послужила глубокая любовь к творчеству Иосифа Александровича и желание понять источник его гениальности.
Для проверки правильности понимания карты и понадобились сравнения событий по годам с анализом взаимодействия элементов в карте Ба Цзы.
Надеюсь эта статья привлечет внимание к его творчеству тех, кто еще не успел открыть для себя мир его удивительных стихов и глубоких эссе.

Все описанные события взяты из открытых источников, ссылки на которые вы найдете ниже.
Использованные материалы:
к сожалению, я не знаю автора фотографий Иосифа Бродского, так как взяла их из сети. Если знаете- напишите, я укажу ссылку.

Бродский- русский поэт, Владимир Бондаренко

Эллендея Проффер Тисли. Бродский среди нас

"Полторы комнаты или сентиментальное путешествие на родину" , фильм, по-моему лучший о Бродском, хоть авторы и настаивают, что "все совпадения случайны".

livejournal Наталия Кравченко

Статья Павел Котляр

Статья о маме Марии Моисеевне Вольперт

"Дети Иосифа", фильм о И. Бродском сквозь призму понимания его читателей

Калькулятор Бацзы

Википедия Иосиф Бродский

Иллюстрация круга У-син из книги Joey Yap